Bible study, Jan 3, 2026

Bài học kinh thánh cho ngày Thứ bảy 3 tháng Giêng, năm 2026 về câu chuyện “Bứt bông lúa mì” trong sách Mathio 12:1-8 và câu ghi nhớ là Mathio 12:8 – “Con người là Chúa ngày Sa bát”.

Hôm nay là ngày Mùng 3 Tết Tây, năm mới 2026 và nhân dịp này chúng tôi xin kính chúc quý OB Mục sư, quý OB và quý AC trong Tổ Jeremiah một Năm mới nhiều sức khỏe và bình an.. đi theo Chúa.. và đồng sống với Chúa Jesus.

Trước Giáng sinh, khi mở lịch của Tổ cầu nguyện Jeremiah cho tháng Giêng và tháng 2, thì tui thấy mình được sắp cho ngày 3 tháng giêng và 4 tháng 2. Ngày 3 tháng giêng là một điều khá ngạc nhiên vì thường thì tui được sắp vào những ngày cuối tháng. Ngày 3 tháng giêng cũng gần lễ Giáng sinh, cho nên sẽ không có nhiều thì giờ để chuẩn bị. Khi suy nghĩ và cầu nguyện để soạn bài học kinh thánh thì tui thường đọc kinh thánh, những bản dịch khác nhau, tra cứu sách giải kinh và cầu nguyện. Lần này vì có ít thời giờ hơn, cho nên tui đã dùng thêm AI để tra cứu. 

AI là trí tuệ nhân tạo, là một áp dụng hay một công cụ mà con người mới có chừng vài năm nay. Một trong những áp dụng AI có mặt sớm nhất là ChatGPT, nó được ra đời cuối tháng 11 năm 2022 và chỉ trong vài năm, đã có 800 triệu người trên thế giới mở tài khoản và sử dụng thường xuyên. Tiếp theo ChatGPT, các công ty tin học lớn như Google và Microsoft cũng cho ra đời áp dụng AI riêng của họ. Dần dần, AI sẽ trở nên quen thuộc cũng như Google, và sẽ bộc phát trong vòng 5, 10 năm nữa. AI sẽ giúp cho con người làm việc một cách hữu hiệu hơn, gia tăng năng suất và khám phá ra những phát minh mới nhanh chóng hơn.  

Người ta ví AI là một “cuộc cách mạng công nghiệp lớn thứ 4” sau 3 cuộc cách mạng công nghiệp lớn trong lịch sử hiện đại của con người: cuộc cách mạng công nghiệp thứ nhất là động cơ hơi nước (steam engine) được khám phá trong thế kỷ thứ 18 để thay cho sức người và thú vật như trâu, bò, lừa và ngựa.. cuộc cách mạng công nghiệp thứ hai là điện, gas, dầu hỏa và sản xuất hàng loạt (assembly line) ở cuối thế kỷ 19.. và cuộc cách mạng công nghiệp thứ ba là máy điện tử và công nghệ thông tin (computer và internet) ở cuối thể kỷ 20. Đời sống của con người được thay đổi, tiến bộ và tiện nghi hơn nhờ những phát minh của con người.  Ở tuổi của chúng ta, chắc chúng ta còn nhớ đã dùng bàn đánh máy để viết thơ hay văn kiện gì đó, và khi đánh sai thì phải mất công nhiều để sửa lại. Cho đến khi Word processing và computer được chế ra thì việc đánh máy trở nên rất dễ dàng. Và cuộc sống chắc chắn sẽ thay đổi nhiều với AI như chúng ta sẽ có.. xe không người lái, người máy robot làm việc 24/7 để thay thế con người (robot có thể làm 24 giờ mỗi ngày/ 7 ngày mỗi tuần, không cần nghỉ ngơi hay ngủ), và về y tế, các bác sĩ sẽ “tiên đoán bệnh rồi chữa trước” chớ không phải chờ “phát hiện bệnh rồi mới chữa những triệu chứng”.

Câu chuyện “Bứt bông lúa mì” mà chúng ta sẽ cùng nhau suy nghĩ sáng hôm nay, xảy ra khi các môn đồ của Chúa Jesus đi qua đồng lúa mì vào ngày Sa-bát. Câu chuyện này được ghi lại trong 3 sách Tin lành Mathio 12, Mác 2, và Luca 6. Vì đói, các môn đồ đã bứt vài bông lúa, vò trong tay và ăn. Người Pha-ri-si là những người giữ luật pháp khắt khe, chỉ trích các môn đồ là đã vi phạm luật cấm làm việc trong ngày Sa-bát.

Xin mời quý OB, AC cùng nghe Mathio 12: 1-8… trong KT hiệu đính.

Trong Cựu ước, ngày Sa-bát được thiết lập làm điều răn thứ 4 được chép trong Xuất E-gyp-tô ký và lặp lại trong Phục truyền luật lệ ký – “Hãy nhớ ngày nghỉ đặng làm nên ngày thánh. Ngươi hãy làm hết công việc mình trong sáu ngày, nhưng ngày thứ bảy là ngày nghỉ của Jehovah Đức Chúa trời ngươi”. Chúng ta biết 10 điều răn được Chúa trực tiếp phán truyền cho Môi se trên núi Si-nai sau khi Chúa giải phóng dân Do Thái khỏi ách nô lệ ở Ai cập.. 10 điều răn là luật pháp của Đức Chúa trời ban cho tuyển dân của Chúa để họ sống khác biệt với những dân tộc xung quanh.. 10 điều răn là một phần quan trọng của giao ước giữa DCT với dân sự của Ngài. Đức Chúa trời hứa sẽ là Chúa của họ, sẽ bảo vệ họ, và họ thuộc về Ngài.

Xuất E-dip-to ky 19:5-6 – “Nếu các người vâng lời Ta và giữ giao ước Ta, thì các ngươi sẽ thuộc riêng về Ta giữa muôn dân. Các ngươi sẽ là một nước thầy tế lễ và một dân thánh cho Ta.”

ĐCT hứa ban đủ thứ ơn phước cho dân của Ngài, nếu họ vâng lời, và kỷ luật hay hình phạt nếu họ bất tuân. Chúa hứa ban phước cho họ về mặt vật chất cùng sự thịnh vượng trong sách Phục truyền 28:1-15.. xin quý OB, AC cùng nghe trong KT hiệu đính.

Từ câu 1 đến câu 14, chúng ta thấy phước lành mà Chúa đã hứa cho dân  Do thái, nếu họ vâng giữ và cẩn thận làm theo những điều Chúa dạy. Còn ngược lại, từ câu 15 trở đi cho đến hết đoạn 28, nếu họ không nghe và không cẩn thận làm theo thì sự rủa sả kinh khủng sẽ xảy đến. Tui chỉ đọc câu 15 thôi. Chúa đã nhắc nhỡ chúng ta ngày hôm nay và xin Chúa giúp chúng ta cẩn thận làm theo lời Chúa.

Kinh thánh Cựu ước cũng có ghi lại vài trường hợp một nhóm người hay một cá nhân đã phạm điều răn thứ 4 này thì bị Chúa quở trách và bị Chúa ra lệnh ném đá cho chết. Chúng ta tìm thấy trong:

• Xuất Ê-díp-tô Ký 16:27-28: Ngay sau khi ra khỏi Ai Cập, dù Chúa đã dặn không có ma-na rơi xuống vào ngày thứ bảy, một số người vẫn đi ra để tìm, nhưng chẳng thấy chi hết. Chúa đã trách phạt họ: “Các ngươi chẳng chịu vâng giữ điều răn và luật pháp ta cho đến chừng nào?”

• Dân số Ký 15:32-36: Trong khi dân Israel còn ở trong đồng vắng, một người đàn ông bị bắt gặp đang lượm củi trong ngày Sa-bát. Đây là một hành động coi thường luật pháp và người này đã bị xử tử bằng cách ném đá theo lệnh của Chúa phán dặn Moi-se.

Vì sự quan trọng của luật pháp và 10 điều răn, chúng ta không ngạc nhiên khi thấy người Pharisi đã canh giữ rất cẩn thận. Tuy nhiên, trong suốt Tân ước, chúng ta cũng biết họ theo dõi Chúa Jesus và các môn đồ để tìm cách bắt bẻ và làm khó vì họ thấy những việc Chúa Giêsu làm, những điều Chúa Giêsu dạy và ảnh hưởng của Ngài càng ngày càng lớn. Họ ganh tị và lo sợ mất vị thế. Trong Mathio 12, Chúa Giêsu chỉ cho người Pharisi.. vua David đã vào đền thờ Đức Chúa trời và ăn bánh chỉ để riêng cho các thầy tế lễ.. mà vua và kẻ đi theo không có phép ăn. Tức là vua David đã phạm luật pháp.  Và trong ngày Sa bát các thầy tế lễ làm việc trong đền thờ cũng không có phạm tội.

Thay vì tranh luận với người Pharisi về luật pháp, Chúa Jesus đã chỉ ra rằng: Nhu cầu cấp thiết của con người và lòng thương xót quan trọng hơn luật pháp và nghi lễ tôn giáo.

Khi tuyên bố mình là “Chúa của ngày Sa-bát”, Chúa Jesus muốn nói ba điều quan trọng:

• 1. Quyền tể trị tối cao của Chúa: Chúa Jesus là ngôi hai DCT, là Thượng đế đã thiết lập ra ngày Sa-bát, luật pháp và tất cả muôn vật từ buổi sáng thế. Vì vậy, Chúa Jesus có quyền giải thích ý nghĩa và mục đích thực sự của nó. Chúa Jesus đã bày tỏ quyền tể trị tối cao của Ngài trên thiên nhiên, bệnh tật và tà linh. Chúa Jesus đi bộ trên biển, biến nước thành rượu, kêu người chết sống lại. Trong Mathio 5:17, Chúa Jesus nói – “Các ngươi đừng tưởng Ta đến đặng phá luật pháp hay là lời tiên tri; Ta đến, không phải để phá, song để làm cho trọn.” Và trước khi thăng thiên, Chúa Jesus đã nói cho các môn đồ trong Mathio 28:18 – Hết cả quyền phép ở trên trời và dưới đất đã giao cho ta. Khi Chúa Giêsu nói – “Con người là Chúa ngày Sa bát”, Ngài cho người Pharisi biết tất cả muôn vật phải phục dưới quyền của Ngài. Chúa Thánh linh là thần linh của Chúa Jesus, đang ở trong lòng của chúng ta, cũng có quyền tể trị trên tất cả muôn vật. Và Chúa Thánh linh cho chúng ta khả năng phân biệt thuộc linh để điều gì chúng ta buộc ở dưới đất cũng sẽ buộc ở trên trời và điều gì mà chúng ta mở ở dưới đất cũng sẽ mở ở trên trời.
• 2. Sự ưu tiên của con người: Trong khi người Pharisi coi việc giữ luật pháp là điều tối thượng, thì Chúa Jesus nhắc họ rằng: “Ngày Sa-bát được làm ra vì con người, chứ không phải con người vì ngày Sa-bát” (Mác 2:27). Chúa Jesus nói điều này rất rõ ràng và chúng ta nhớ lại giao ước của Chúa với dân Do thái, luật pháp được Chúa đặt ra để ban phước cho con người. 

Chúa biết con người cần gì vì Ngài tạo ra con người, và Chúa biết con người vì nhu cầu sinh sống, vì muốn thành công hay đam mê vật chất, sẽ không biết nghỉ ngơi.  Người ta nghĩ nếu có sức khỏe thì cứ làm. Có người phải làm 2 jobs hay phải làm cả 7 ngày mới có đủ tiền trang trải hết mọi nhu cầu và có người làm một ngày 15 tiếng vì muốn lên lương, lên chức mau chóng. Họ là những con người thật mà tui biết. Họ uổng phí sức khỏe và chạy theo thành công, vật chất dù chúng không mang lại sự thỏa lòng. Và nếu không cẩn thận, tiền bạc sẽ dễ trở thành chúa của con người.  Qua những lựa chọn trong đời sống, nhiều người sẽ không biết mình muốn gì .. vì sức khỏe cũng muốn, tiền bạc cũng muốn, sự rãnh rỗi tự do cũng muốn, con người ham muốn tất cả, nhưng đâu có mang theo được khi nhắm mắt lìa đời. Do đó, Chúa lập ra luật pháp để ngăn cản con người làm những việc không tốt cho mình. Chẳng hạn như có ngày Sa bát để con người nghỉ ngơi. Nhưng Chúa cũng cho con người sự tự do lựa chọn và quyền quyết định cần làm một điều gì đó trong ngày Sa-bát hay không.  Chúng ta là con cái của Chúa và có Chúa thánh linh ở trong lòng để hướng dẫn chúng ta những việc Chúa muốn chúng ta làm. Và xin Chúa thánh linh giúp chúng ta sống và quyết định những việc mình làm theo nhu cầu của người khác và đặt luật yêu thương trên hết. Những điều Chúa khuyên răn là để hướng dẫn con người vào những phước hạnh mà Ngài muốn ban cho. Một trong những sự khôn ngoan mà Chúa dạy cho chúng ta biết để làm theo là – “Sự tin kính cùng sự thỏa lòng, ấy là một lợi lớn” (1 Tim 6:6). 

• 3. Lòng nhân từ, thương xót: Chúa Jesus nói với người Pharisi trong Mathio 12:7 và muốn họ biết ý của Chúa: “Ta muốn lòng nhân từ, không muốn của tế lễ”. Người Pharisi giữ luật pháp một cách máy móc và đặt ra nhiều luật lệ chi tiết không cần thiết. Luật pháp mà họ giữ không quan trọng bằng lòng nhân từ yêu thương như Chúa Jesus đã nhấn mạnh đến tấm lòng. Chúng ta có thể diễn tả điều Chúa Jesus nói bằng một cách khác là “Nếu các ngươi không có lòng nhân từ, thương xót thì đừng làm những việc hình thức, đạo đức bên ngoài và đừng giữ luật pháp vì Ta nhìn thấy và dò xét trong lòng”. Việc cứu người hay làm ơn trong ngày Sa-bát hoàn toàn thích hợp với ý của Chúa. Chúng ta không cần nhớ hết 10 điều răn, mà chỉ cần nhớ hai điều quan trọng, tóm tắt của luật pháp: Yêu Chúa và yêu người lân cận như mình.  

Bài học áp dụng cho chúng ta ngày nay

Ngày nay, trong thời đại Tân ước, chúng ta nhìn nhận ai cũng có tội cho nên chúng ta ít nói đến luật pháp hay 10 điều răn. Chúng ta cũng biết tiêu chuẩn rất cao của Chúa mà không một ai đạt được, cho nên chúng ta chú ý đến sự tha tội qua đức tin và nhấn mạnh ân điển của Chúa. Tuy nhiên, chúng ta vẫn có “nội quy” của Giáo hạt, của Hội thánh, là những quy luật ràng buộc hay giới hạn việc chúng ta làm để không mất kỷ luật. Giáo hạt và hội thánh cần có kỷ luật để làm việc và làm sáng danh Chúa. Phải có kỷ luật để tránh những tư tưởng lệch lạc và ngăn chặn các giáo sư giả trong ngày sau cùng mà Chúa Jesus đã dặn trước. 

Tuy nhiên, nội quy hay những quy luật trong hội thánh cũng có thể ràng buộc con người một cách máy móc và khó khăn. 

Từ hình thức sang tinh thần: Chúng ta đừng để các quy luật trong hội thánh hay nội quy khô khan ngăn trở sự tìm kiếm Chúa thật thà trong lòng. Chúa Thánh linh trong lòng của chúng ta sẽ xem xét và ban phước cho từng người và từng việc làm.

Đặt lòng nhân từ, thương xót lên trên nghi thức: Chúng ta đừng dùng luật lệ hay giáo lý để ngăn trở người khác hay xét đoán khi họ đang gặp khó khăn. Chúa muốn chúng ta là muối của đất, làm điều lành.. “yêu thương người lân cận như mình” và để nâng đỡ họ thì tốt hơn.

Sự nghỉ ngơi thật sự và quan trọng: Ngày Sa bát không chỉ là dừng làm việc chân tay mà cũng là tìm sự an nghỉ trong tâm hồn. Chúa muốn chúng ta kinh nghiệm được Chúa Jesus là nước hằng sống và ở trong Ngài, chúng ta sẽ không bao giờ khát nữa. Chúa muốn cho con cái của Ngài kinh nghiệm được điều này và qua đời sống của mình, những điều mình nói và làm, sẽ làm cho người ta để ý và chúng ta giới thiệu Chúa cho những người xung quanh một cách rất hữu hiệu. Chúng ta nên có một hội thánh là nơi mà người ta tìm tới để được giúp đỡ, có sự an ủi về tinh thần, bình an trong tâm linh và sự cứu rỗi linh hồn trong Chúa Giêsu.

Nguyền xin Chúa Thánh linh ở trong lòng giúp đỡ và hướng dẫn chúng ta trong sự suy nghĩ và quyết định việc chúng ta làm.. đặt lòng thương xót và nhu cầu của con người lên trên “nội quy và luật lệ”.