Sáng hôm nay, kính mời hội thánh cùng suy nghĩ đến “Jehovah Đức Chúa Trời” của chúng ta. Qua Bài cầu nguyện chung, Chúa Jesus dạy cho các môn đồ cầu nguyện như sau.. trước nhất, ra mắt Đức Chúa trời “Lạy Cha chúng con ở trên trời”, sau đó là “Danh Cha được thánh”. “Danh Cha được thánh” có một ý nghĩa quan trọng và sâu sắc.. Sự tôn kính và tôn vinh danh thánh của Đức Chúa trời quan trọng như thế nào? Tại sao Chúa muốn chúng ta tôn vinh danh thánh của Ngài cùng với lòng mong muốn mọi người cũng nhận biết và tôn vinh danh thánh của Chúa?
Chúng ta hãy đào sâu thêm.. Đức Chúa trời không cần con người làm cho danh Ngài “được thánh” vì tự Ngài đã là đấng thánh khiết tuyệt đối mà kinh thánh nhấn mạnh “thánh thay, thánh thay, thánh thay”. Chúa muốn con người, nhất là các môn đồ của Ngài phải tôn kính danh thánh của Ngài bằng cách nhấn mạnh “thánh thay, thánh thay, thánh thay” – 3 lần. Chúng ta phải tôn cao Chúa thánh không những bằng môi miệng mà còn phải sống xứng đáng với “danh thánh của Chúa”, xứng đáng với “Cha thánh của chúng ta ở trên trời” vì chúng ta là con cái của Ngài, và xứng đáng với danh dự và danh hiệu “Christians” của mình bằng cách bày tỏ cho những người xung quanh thấy và biết Chúa qua nếp sống hằng ngày và thái độ của chúng ta. Điều răn thứ nhất mà Chúa Jesus nói với các môn đồ “Ngươi hãy hết lòng, hết linh hồn và hết ý mà yêu mến Chúa, là Đức chúa trời ngươi”. Chúng ta phải hết sức mong muốn “Danh Cha được thánh” khi chúng ta hết lòng kính mến Ngài.
Trong Kinh Thánh và văn hóa Do Thái, “danh xưng” không chỉ là một cái tên, một cách gọi đơn thuần, mà biểu hiện toàn bộ bản tính, khả năng, danh tiếng và sự hiện diện của người mang tên đó. Trong bài cầu nguyện chung, “Danh Cha được thánh” có nghĩa là chúng ta:
- Nhìn nhận Đức Chúa trời là đấng tự hữu và hằng hữu, là thượng đế thánh khiết, cao cả, là đấng sáng tạo ra muôn vật, đấng toàn năng, toàn tri, ở khắp mọi nơi, và tể trị trên cả thế gian.
- Đức chúa trời là đấng đáng yêu mến, tôn kính, tin cậy và vâng phục.
- Chúng ta phải cầu xin Chúa hành động và chúng ta phải sống để danh Ngài được vinh hiển và không bị xúc phạm trên đất.
Chúa Jesus dạy chúng ta cầu xin Cha khiến cho danh Chúa được tôn kính khắp nơi, qua việc Chúa tạo lập 1 thế giới đẹp đẽ bày tỏ sự siêu việt, thánh khiết và vinh quang của Ngài và qua đời sống của chúng ta như muối của đất và ánh sáng của thế gian. Thật vậy, Chúa Jesus cũng muốn chúng ta “hãy yêu kẻ lân cận như mình” – Matt 22:39. Hội thánh Midway của chúng ta nhắc nhở tất cả con cái của Chúa bằng cách gắn những chữ “Tôn vinh Đức chúa trời” màu đỏ, ở trên cao trong nhà thờ để cho tất cả mọi người đều nhìn thấy khi bước vào nơi thờ phượng Chúa.
Trong Kinh Thánh, Đức Chúa Trời mặc khải chính Ngài qua nhiều danh xưng hay danh hiệu khác nhau. Mỗi danh hiệu bày tỏ một khía cạnh về bản tính và công việc của DCT đối với dân Y-so-ra-en, tuyển dân của Ngài.
Chúng ta tiếp tục đào sâu thêm.. Sau đây là một số danh hiệu của Chúa mà chúng ta biết đến trong Cựu Ước. Các “tên ghép” với Jehovah bày tỏ các đặc tính cụ thể của Đức Chúa trời. Sáng hôm nay, xin mời hội thánh cùng suy gẫm 4 danh hiệu:
- Jehovah-Nissi là Đức chúa trời chiến thắng (Xuất Ê-díp-tô Ký 17:15).
- Jehovah-Rohi là Đức chúa trời chăn giữ (Thi Thiên 23:1).
- Jehovah-Rapha là Đức chúa trời chữa lành (Xuất Ê-díp-tô Ký 15:26).
- Jehovah-Jireh là Đức chúa trời chu cấp (Sáng-thế Ký 22:14).
Mỗi tên ghép này có 1 câu chuyện kể lại việc Chúa đã thể hiện cho dân Y-so-ra-en. Xin chúng ta cùng xem.
1. Jehovah Nissi – Đức Giê-hô-va là Cờ Xí, sự chiến thắng của tôi
- Xuất Ê-díp-tô Ký 17:8-13 ghi lại dân Y-so-ra-en chiến trận với dân Amalec vì bị dân Amalec khiêu chiến khi dân Y-sơ-ra-ên vừa ra khỏi Ai Cập, đang đi trong đồng vắng. Dân A-ma-léc đột ngột tấn công. Đây là trận chiến đầu tiên của dân Y-so-ra-en. Môi-se bảo Giô-suê dẫn quân ra đánh, còn ông lên núi cầm cây gậy của Đức Chúa Trời. Câu 11, khi Môi se giơ tay lên thì dân Y-so-ra-en thắng. Còn khi tay Môi se mỏi và hạ xuống thì dân Amalec lại thắng hơn. Do đó, Aaron và Hu rơ lấy đá kê cho người ngồi, rồi ở 2 bên đỡ tay người lên, tay người chẳng lay động cho đến khi mặt trời lặn. Ở dưới núi, thì Giô-suê đánh bại dân Amalec. DCT phán cùng Môi se rằng hãy chép điều này trong sách làm kỷ niệm.
Sau trận chiến, trong câu 15, Môi se lập lên 1 bàn thờ đặt tên là “Jehovah là cờ xí của tôi”. Chúng ta ghi nhận vài điều sau đây:
- Sự chiến thắng thuộc về Đức Chúa Trời, không phải do chúng ta
Giô-suê chiến đấu dưới núi, nhưng chiến thắng phụ thuộc vào tay Môi-se giơ lên cao ở trên núi. Chúng ta chiến đấu bằng sức lực, trí tuệ, chiến lược… nhưng phải biết kết quả nằm trong tay Chúa. - Đức Chúa Trời là Cờ Xí của chúng ta trong mọi trận chiến
- Khi mệt mỏi, chán nản
- Khi bị tấn công bất ngờ (như dân A-ma-léc đã làm)
- Khi cảm thấy yếu đuối, thất vọng
DCT vẫn là Cờ Xí – nơi chúng ta hướng mắt lên, nơi chúng ta tập hợp, nơi chúng ta được khích lệ và chiến thắng.
- Chúng ta cần những người phụ giúp mình.
Môi-se phải cần có A-rôn và Hu-rơ nâng tay ông lên. Trong đời sống đức tin và hầu việc chúa, chúng ta cũng cần các anh chị em khác nâng đỡ trong lời cầu nguyện, qua sự khích lệ và cùng hợp tác với chúng ta để làm công việc Chúa giao. - Hãy dựng “bàn thờ kỷ niệm”
Sau chiến thắng, Môi-se không chỉ vui mừng rồi quên đi. Ông dựng bàn thờ và đặt tên để kỷ niệm việc Chúa đã làm. Chúng ta nên ghi nhớ những lần Chúa đã chiến thắng cho mình, để khi trận chiến mới xảy đến, chúng ta sẽ nhớ rằng “Chúa vẫn là Jehovah là cờ xí, là sự chiến thắng của con”.
- Chúa cũng dạy chúng ta hãy tin và giao phó cho Ngài. Thi thiên 46:10 – “Hãy yên lặng và biết rằng ta là DCT. Ta sẽ được tôn cao trong các nước, cũng sẽ được tôn cao trên đất”. Và trong Roma 12:19 – “Chính mình chớ trả thù ai, nhưng hãy nhường cho cơn thịnh nộ của DCT, vì có chép lời Chúa phán rằng: Sự trả thù thuộc về ta, ta sẽ báo ứng”.
Áp dụng thực tế, chúng ta đang đối diện với trận chiến nào:
- Sức khỏe, gia đình, công việc, tội lỗi, sợ hãi… Hãy cầu nguyện và tuyên xưng: “Jehovah Nissi – Chúa là cờ xí và sự chiến thắng của con.”
- Chúng ta hãy cầu xin Chúa đưa đến những “A-rôn và Hu-rơ” trong đời sống mình – những người có thể cầu nguyện với chúng ta, nâng tay chúng ta lên khi chúng ta yếu đuối, đồng công và đồng hành với chúng ta trong những công việc Chúa giao. Và chúng ta cũng hãy ghi lại và thuật lại những việc Chúa đã làm cho mình để tôn cao danh thánh của Chúa.
2. Jehovah Rohi – Đức Jehovah là Đấng Chăn chiên, là đấng chăn giữ tôi.
Một trong những danh xưng thân mật và đầy an ủi nhất của DCT là Jehovah Rohi, có nghĩa là “Đức Giê-hô-va là Đấng chăn giữ tôi”.
Danh xưng này xuất hiện rõ ràng nhất trong Thi Thiên 23, thơ của David làm :
“Đức Giê-hô-va là Đấng chăn giữ tôi; tôi sẽ chẳng thiếu thốn gì.”
- Rohi nói đến động từ “chăn giữ, chăn dắt, dẫn dắt, và chăm sóc”.
- Đây là hình ảnh của người chăn chiên chân chính, người sở hữu và yêu thương đàn chiên của mình.. không phải là một người chăn thuê mướn
- Trong văn hóa Do thái, người chăn chiên phải:
- Biết rõ từng con chiên
- Dẫn chúng đến đồng cỏ xanh và nước trong lành
- Bảo vệ chúng khỏi thú dữ và nguy hiểm
- Chữa lành những con chiên bị thương
- Đi tìm những con bị lạc
Khi David viết “Đức Jehovah là Đấng chăn giữ tôi”, ông nói từ kinh nghiệm thực tế của mình vì ông từng là một người chăn chiên, và ông biết rằng Chúa chăm sóc ông còn hơn cả ông đã chăm sóc chiên của mình.
Thi Thiên 23 cũng nói đến mối quan hệ giữa Chúa và dân sự của Ngài qua hình ảnh người chăn chiên. Ứng dụng cho đời sống của chúng ta ngày hôm nay:
- Sự thuộc về: Khi xưng nhận Jehovah Rohi, chúng ta tin nhận mình là con chiên của Ngài. Chúng ta không làm theo ý của mình, mà để Chúa dẫn dắt và làm chủ đời sống của chúng ta.
- Sự cung ứng: “Tôi sẽ chẳng thiếu thốn gì” không có nghĩa là chúng ta có mọi thứ mình muốn, nhưng chúng ta sẽ không thiếu những gì cần thiết cho đời sống và theo ý muốn của Chúa.
- Sự dẫn dắt: Người chăn chiên đi trước, chiên đi theo sau vì nghe tiếng quen thuộc của người chăn. Chúng ta cần học nghe tiếng Chúa qua Kinh thánh và qua sự dẫn dắt của Đức Thánh Linh hơn là quyết định theo ý riêng, sự suy nghĩ và ý muốn của xác thịt.
- Sự bảo vệ trong khó khăn: “Trũng bóng chết” không phải lúc nào cũng là cái chết thể xác, mà còn là những thời kỳ sợ hãi, thất vọng, bệnh tật, mất mát, v.v.. Chúa nhắc nhở, Jehovah Rohi – Jehovah Đấng chăn giữ vẫn ở bên cạnh.
- Mối quan hệ cá nhân: Danh xưng này mang tính cá nhân (“của tôi”). DCT không chỉ là DCT của dân Y-so-ra-en, mà là Chúa chăn giữ chính mình khi David viết Thi thiên 23.
Trong Tân Ước, Chúa Giê-xu tuyên bố: “Ta là người chăn chiên hiền lành; người chăn chiên hiền lành vì chiên mình mà phó sự sống mình.” – Giăng 10:11
Chúa Jesus bày tỏ Jehovah Rohi cho chúng ta:
- Ngài hy sinh mạng sống để cứu chuộc tội nhân như người chăn bảo vệ chiên của mình
- Ngài biết từng người thuộc về Ngài vì Chúa thánh linh, là thần linh của Chúa Jesus, đang ngự trong lòng của mỗi con cái của Ngài
- Ngài tìm kiếm những người đi lạc
- Ngài ban sự sống đời đời và sự chăm sóc của Chúa thánh linh
Vài câu hỏi để chúng ta suy ngẫm:
- Chúng ta đang để Chúa dẫn dắt, hay đang làm chủ cuộc đời của mình?
- Trong “trũng bóng chết” hiện tại của mình, chúng ta có cảm nhận được sự hiện diện của Chúa không?
- Chúng ta có đang sống như một con chiên biết nghe và đi theo tiếng của Chúa không?
Chúng ta cảm tạ Chúa vì Ngài là Đấng chăn giữ mình. Xin Chúa tha thứ những lúc chúng ta không tìm cầu ý Chúa. Xin Chúa dẫn chúng ta đến đồng cỏ xanh tươi và mé nước bình tịnh. Xin Chúa bổ lại linh hồn chúng ta, bảo vệ chúng ta trong mọi trũng tối tăm, và giúp chúng ta luôn đi theo sát Ngài.
3. Jehovah Rapha – Đức Jehovah là Đấng chữa lành
Sau khi dân Y-sơ-ra-ên ra khỏi Ai Cập, họ đi trong đồng vắng ba ngày mà không tìm được nước. Khi đến Ma-ra, họ tìm thấy nước nhưng không thể uống được vì nước đắng. Môi-se kêu cầu và van xin Đức Jehovah thì Ngài chỉ cho ông một khúc cây. Khi Môi-se ném khúc cây xuống nước thì nước trở nên ngọt.
Sau đó Đức Chúa Trời phán:
“Ta là Giê-hô-va, Đấng chữa bệnh cho ngươi.” – Xuất Ê-díp-tô Ký 15:26
Chữ “Rapha” nói đến việc chữa lành, phục hồi, làm cho được nguyên vẹn.
Đức Chúa Trời không chỉ quan tâm đến linh hồn con người, nhưng Ngài cũng quan tâm đến những đau đớn thể xác và nhu cầu tâm linh của chúng ta.
Trong Kinh Thánh, chúng ta thấy nhiều lần Đức Chúa Trời chữa lành:
- Ngài chữa cho Na-a-man khỏi bệnh phung – 2 Các Vua 5
- Ngài chữa bệnh cho Ê-xê-chia khi ông đau nặng gần chết – 2 Các Vua 20:1–7
- Chúa Giê-xu chữa lành mọi thứ tật bệnh trong dân.. những người bị quỷ ám, điên cuồng, bại xuôi thì Ngài chữa cho lành được cả – Ma-thi-ơ 4:23–24
Không có căn bệnh nào quá lớn đối với quyền năng của Đức Chúa Trời. Nhưng chúng ta cũng cần hiểu rằng Đức Chúa Trời có quyền chữa lành không có nghĩa là Ngài luôn chữa lành theo thời điểm và cách chúng ta mong muốn. Phao-lô đã cầu xin Chúa cất “cái giằm xóc vào thịt” của ông ba lần, nhưng Chúa không cất nó đi. Thay vào đó, Chúa phán:
“Ân điển ta đủ cho ngươi rồi.” – 2 Cô-rinh-tô 12:9
Vì vậy, đức tin thật không phải là: Chúa phải chữa lành cho tôi. Mà là: Tôi tin Chúa có quyền chữa lành theo ý muốn tốt lành và trọn vẹn của Ngài. Chúng ta nhớ rằng mình chỉ là 1 cục đất sét mà Chúa là thợ gốm. Chúng ta cầu xin sự thương xót của Chúa để chúng ta được sống và được đi trong ý muốn tốt lành, chương trình trọn vẹn của Ngài.
Trong cuộc đời của chúng ta, có những “Ma-ra” không nhìn thấy bằng mắt. Nhiều vết thương trong quá khứ như vết thương của sự mất mát, sự phản bội, sự cô đơn, sự thất vọng trong tội lỗi. Đức Chúa Trời muốn chữa lành hết những tấm lòng tan vỡ đó.
Thi Thiên 147:3 – “Ngài chữa lành người có lòng đau thương, và bó vít của họ.”
Điều chúng ta cần nhất không phải chỉ là một thân thể mạnh khỏe, mà còn là một tấm lòng được bình an và thỏa lòng trong đường lối và sự hiện diện của Đức Chúa Trời. Nhu cầu quan trọng nhất của con người là tội lỗi được tha và được trở lại với Đức Chúa Trời. Do đó, sự chữa lành tâm linh là vấn đề sâu xa và quan trọng nhất của chúng ta mà Chúa Jesus đã hoàn tất.
Ê-sai 53:5 nói về Chúa Jesus: “Nhưng người đã vì tội lỗi chúng ta mà bị vết, vì sự gian ác chúng ta mà bị thương. Bởi sự xử phạt người chịu chúng ta được bình an, bởi lằn roi người chúng ta được lành bệnh.” Câu KT này nói đến sự chữa lành thể xác và mối quan hệ của con người với Đức Chúa Trời. Trên thập tự giá, Chúa Jesus đã mang lấy tội lỗi của chúng ta và mở đường cho chúng ta được hòa thuận lại với Đức Chúa Trời. Chúng ta được bình an.
Chúa có thể chữa lành qua nhiều cách khác nhau. Và chúng ta không nên nghĩ rằng nếu Chúa chữa lành thì nhất thiết phải xảy ra một phép lạ tức thời và trực tiếp.
Đức Chúa Trời có thể chữa lành:
- Qua thời gian và sự hồi phục tự nhiên
- Qua bác sĩ, y khoa, và thuốc men
- Qua sự chăm sóc của gia đình, bạn bè và Hội Thánh
- Qua sự bình an và sức mạnh mà Đức thánh linh ban cho
Ma-ra không phải là điểm cuối cùng. Khi đau bệnh, chúng ta hãy cầu nguyện. Đừng chỉ lo lắng; hãy dâng nhu cầu của mình lên cho Jehovah Rapha. Khi chưa được chữa lành, hãy tiếp tục tin cậy. Sự im lặng của Chúa không có nghĩa là Ngài vắng mặt. Khi được chữa lành, hãy biết ơn. Đừng chỉ nhận phước mà quên Đấng ban phước. Khi thấy người khác đau bệnh, hãy trở thành nguồn an ủi. Hãy cầu nguyện, thăm viếng, giúp đỡ và đồng hành với họ. Khi thân thể già yếu, hãy nhớ rằng sự sống đời đời không bị hủy diệt bởi sự yếu đuối của thân thể.
2 Cô-rinh-tô 4:16 – “Dầu người bề ngoài hư nát, nhưng người bề trong cứ đổi mới càng ngày càng hơn.”
Jehovah Rapha – Đức Giê-hô-va Đấng chữa lành – là một danh xưng nhắc chúng ta rằng Đức Chúa Trời quan tâm đến toàn bộ con người chúng ta.
Ngài có quyền chữa lành thân thể.
Ngài chữa lành tấm lòng tan vỡ.
Ngài tha thứ và chữa lành tội lỗi.
Ngài ban cho bình an giữa đau khổ.
Và cuối cùng, Ngài sẽ chữa lành hoàn toàn trong sự sống đời đời. Khải Huyền 21:4 – “Ngài sẽ lau ráo hết nước mắt khỏi mắt chúng, sẽ không có sự chết, cũng không có than khóc, kêu ca, hay là đau đớn nữa, vì những sự thứ nhất đã qua rồi”. Khi chúng ta cầu nguyện, chúng ta tôn cao danh thánh của Chúa, “Jehovah Rapha”.
4. Jehovah Jireh – Đức Giê-hô-va là Đấng chu cấp
Chúng ta có từng đứng trước một tình huống tuyệt vọng, tưởng chừng như là “đường cùng” hay chưa?
Có lẽ đó là khi bị thất nghiệp, tiền bạc cạn kiệt, bị bệnh nan y, ly dị, hoặc tương lai mờ mịt. Trong những lúc đó, chúng ta thường tự hỏi: “Chúa ơi, Ngài ở đâu và Ngài sẽ làm gì để giúp đỡ con?”
Hôm nay, danh xưng thứ tư của Đức Chúa Trời mà chúng ta cùng suy gẫm là Jehovah Jireh – Đức Giê-hô-va là Đấng chu cấp.
Câu chuyện Đức Chúa trời bảo Abraham dâng Isaac được chép trong sách Sáng Thế Ký 22:1-14, đặc biệt là câu 14:
“Áp-ra-ham gọi chỗ đó là Jehovah Jireh” vì đến ngày nay người ta còn nói rằng: ‘Trên núi của Đức Giê-hô-va, sẽ có sắm sẵn.’”
Đây là một câu chuyện mà chúng ta rất quen thuộc.
- Đức Chúa Trời thử lòng Áp-ra-ham bằng cách bảo ông dâng con trai yêu dấu của mình là Y-sác làm của lễ thiêu.
- Áp-ra-ham vâng lời, đưa Y-sác lên núi Mô-ri-a, chuẩn bị dao và lửa.
- Khi Áp-ra-ham giơ tay định giết Y-sac thì thiên sứ của Chúa ngăn lại.
- Lúc đó, Áp-ra-ham nhìn thấy một con chiên đực bị mắc sừng trong bụi cây – Đức Chúa Trời đã sắm sẵn của lễ thay thế.
- Áp-ra-ham đặt tên nơi đó là Jehovah Jireh.
Danh xưng Jehovah Jireh có nghĩa là:
- Chúa thấy trước nhu cầu của chúng ta. “Jireh” là động từ – thấy, nhìn thấy. Chúa không chỉ cung cấp khi chúng ta cầu xin, Ngài đã thấy trước và chuẩn bị sẵn.
- Chúa cung cấp đúng lúc, đúng cách. Không sớm hơn, cũng không trễ. Con chiên xuất hiện đúng lúc Áp-ra-ham cần nhất.
- Chúa chu cấp món quà quí nhất – là chính Con Ngài – để chuộc tội cho nhân loại. Câu chuyện này là hình bóng về Chúa Jesus.
- Y-sác là con trai yêu dấu của Abraham → Chúa Jesus là Con Một yêu dấu của Đức Chúa Trời.
- Núi Mô-ri-a → nơi sau này Chúa Jesus bị đóng đinh ở Gô-gô-tha, nằm trong khu vực này.
- Con chiên thay thế Y-sác → Chúa Jesus là Chiên Con của Đức Chúa Trời, chết thay cho chúng ta.
- Áp dụng cho đời sống hôm nay của chúng ta:
- Khi thiếu thốn vật chất: Chúa vẫn là Đấng cung cấp (Phi-líp 4:19).
- Khi thiếu sự hướng dẫn: Chúa sẽ chỉ đường phải đi (Thi Thiên 32:8).
- Khi thiếu sức lực và hy vọng: Chúa là sức mạnh của chúng ta. Ai trông đợi Đức Jehovah thì được sức mới, cất cánh bay cao như chim ưng (Ê-sai 40:29-31).
- Khi thiếu và cần sự cứu rỗi: Chúa đã sắm sẵn Chúa Jesus – của lễ hoàn hảo để cứu chuộc chúng ta.
Suy gẫm:
- Hiện nay chúng ta có đang “thiếu thốn” điều gì hay không?
- Chúng ta có đang cố tự tìm cách giải quyết thay vì chờ đợi Jehovah Jireh?
- Chúng ta đã từng trải nghiệm Chúa cung cấp 1 cách bất ngờ hay chưa? Hãy chia sẻ với người khác.
“Cảm ơn Chúa vì Ngài là Đấng chu cấp. Ngài đã thấy trước mọi nhu cầu của chúng con và đã ban Chúa Jesus làm của lễ chuộc tội cho chúng con. Xin Chúa thương xót và giúp chúng con tin cậy Ngài hơn là lo lắng. Xin dạy chúng con nhìn lên Chúa và tin rằng “trên núi của Đức Giê-hô-va sẽ có sắm sẵn”.
Không phải lúc nào cuộc sống cũng diễn ra theo ý muốn và mục tiêu mà chúng ta mong đợi. Ms Greg Laurie nói ông dùng kinh nghiệm của mình để giúp những gia đình cũng bị mất 1 đứa con. Người con trai lớn nhất của Ms Greg Laurie qua đời lúc 33 tuổi vì một tai nạn xe hơi. Ms Rick Warren cũng mất 1 đứa con trai, 27 tuổi đã tự tử vì bệnh trầm cảm.
Đức Chúa Trời không bao giờ hứa sẽ lấy đi đau khổ, nhưng Ngài hứa sẽ luôn ở với chúng ta. Ngài dùng những đau khổ của chúng ta theo ý của Ngài để an ủi và khuyến khích những người khác đang trải qua những hoàn cảnh tương tự.
Bài hát “Tôi ước mơ là viên than hồng” của nhạc sĩ Vũ Đức Nghiêm nói lên tâm trạng và ao ước để đời sống của mình được Chúa sử dụng và ảnh hưởng tốt đến người khác. Khi chúng ta yêu kính Chúa và yêu thương những người xung quanh, Chúa sẽ cho chúng ta thêm những gì chúng ta có như “thời gian, khả năng và tiền bạc” để có thể giúp đỡ người khác trong hoàn cảnh khó khăn của họ. Những gì chúng ta có cũng gồm những kinh nghiệm vui buồn, đau khổ và thử thách trong cuộc đời để chia sẻ và an ủi người khác.
Tất cả chúng ta đã trải qua những thử thách và hoàn cảnh khó khăn trong cuộc sống. Vậy thì, chúng ta đã chia sẻ những kinh nghiệm này với những người khác chưa? Chúng ta nên kể “My story, God’s story” – về những việc Chúa đã làm, đã cưu mang chúng ta và biến đổi chúng ta như thế nào. Khi chúng ta làm điều này, Đức Thánh Linh sẽ biến tro tàn của chúng ta thành một thứ gì đó đẹp đẽ, mang lại vinh quang cho Đức Chúa Trời. Mong rằng tất cả chúng ta sẽ sẵn sàng làm chứng về Chúa.
KT dạy chúng ta qua sứ đồ Phao lô – “Ngài yên-ủi chúng tôi trong mọi sự khốn-nạn, hầu cho nhân sự yên-ủi mà Ngài đã yên-ủi chúng tôi, thì chúng tôi cũng có thể yên-ủi kẻ khác trong sự khốn-nạn nào họ gặp!” – 2 Cô-rinh-tô 1: 4.
Khi cầu nguyện “Danh Cha được thánh”, chúng ta tôn cao tất cả 4 danh xưng của Chúa mà chúng ta vừa nghe qua bằng cách:
- Ngợi khen Chúa theo đúng bản tính của Ngài.
- Sống thánh khiết để không làm ô danh Ngài.
- Tin cậy và vâng lời Ngài trong mọi hoàn cảnh.
- Mong muốn danh Ngài được biết đến trên khắp nơi chúng ta đi tới.
Khi chúng ta cầu nguyện cho mình và gia đình mình, thì DCT thành tín sẽ ban cho vì những danh thánh của Ngài mà chúng ta vừa suy gẫm. Chúng ta xin thì sẽ được để làm sáng danh Chúa. Trong sách John 14:13-14, Chúa Jesus nói – “Các ngươi nhân danh ta mà cầu xin điều chi mặt dầu, ta sẽ làm cho để cha được sáng danh nơi con. Nếu các ngươi nhân danh ta xin điều chi ta sẽ làm cho”. Chúa cũng muốn chúng ta cầu xin Ngài và làm sáng danh Ngài, khi chúng ta cầu nguyện cho những người khác để người ta cũng nhận được “sự chiến thắng, chăn giữ, chữa lành và chu cấp” từ Chúa, để người ta biết ơn Chúa, tin Chúa hay được tăng trưởng trong đức tin.
Khi gặp người túng thiếu, nếu không giúp được tiền bạc, thì chúng ta bày tỏ Jehovah Jireh là DCT chu cấp cho họ và khuyên họ cầu xin sự ban cho từ Chúa. Chúa biết họ, biết hoàn cảnh của họ, và sẽ ban cho tùy theo ý muốn tốt lành của Ngài. Chúng ta tin Chúa và cũng khuyên họ tin Ngài để gây dựng đức tin.
Tóm lại, Jehovah Nissi – Chúa đánh trận cho con dân của Ngài. Người môn đồ của Chúa cần phải học.. mình không thể thắng được trận chiến thuộc linh bằng sức riêng. Chiến thắng sẽ do Chúa hướng dẫn.
Jehovah Rohi – Chúa bảo vệ và hướng dẫn con dân của Chúa mỗi ngày. Người môn đồ của Chúa cần phải học.. nghe tiếng Chúa, tin tưởng Chúa sẽ chăn dắt mình dù trong hoàn cảnh khó khăn nguy hiểm.
Jehovah Rapha – Chúa chữa lành thân thể, tâm linh và linh hồn. Người môn đồ của Chúa cần phải học.. mang bệnh tật và sự đổ vỡ của mình đến với Chúa trước, và tin rằng Chúa sẽ chữa lành như điều Ngài đã hứa.
Jehovah Jireh – Chúa biết trước và chu cấp cho nhu cầu của chúng ta. Người môn đồ của Chúa cần phải học.. vâng lời trong đức tin trước khi thấy sự chu cấp của Chúa như Abraham đã làm.
Bốn danh xưng và danh hiệu này của Chúa tuy khác nhau nhưng có nhiều chỗ giống nhau như chúng ta vừa nghe.
Cuối cùng, Chúa muốn nhắc nhỡ chúng ta, “Danh Cha được thánh” không phải chỉ là 4 chữ mà chúng ta đọc hay cầu nguyện lướt qua theo thói quen.. nhưng là một lời cầu xin khẩn thiết, hết sức tôn kính, đặt ba ngôi Đức Chúa trời làm trung tâm cuộc đời của chúng ta, xin Ngài thương xót và tôn Ngài lên trên hết.
Jehovah DCT hứa sẽ ở cùng chúng ta trong chiến trận (Nissi), hướng dẫn chúng ta mỗi ngày (Rohi), khi chúng ta gặp khó khăn, hoạn nạn, đau khổ (Rapha), và chu cấp những khi có cần (Jireh). Nếu chúng ta nhờ cậy Chúa để sống, thì chúng ta sẽ được phước và Chúa sẽ được vinh hiển qua cuộc đời của chúng ta ở giữa thế gian như Chúa Jesus đã dạy chúng ta cầu xin “Danh Cha được thánh”.
